Глаз мой устроен, как перископ ...
Глядя на фото, которые я здесь размещаю, многим кажется, что я большая любительница паломничать по святым местам и истово там молиться. Это, увы, не так. Молиться я предпочитаю в глубоком одиночестве, а места, где собирается чуть больше, чем трое, желала бы обходить стороной, но, увы, не получается. Не то, чтобы я мизантроп, но… Да. Я мизантроп. Простите, это, видимо, какое-то психическое отклонение, но уж что выросло, то выросло. А, возможно, это просто профессиональная регентская деформация, ничего уже с этим не поделать.
Только не поймите меня превратно, пожалуйста. Я не злюсь, не раздражаюсь и не впадаю в ипохондрию при виде толпы, вовсе нет. Мне просто везде смешно. Глаз мой устроен, как перископ, он вращается , как совиная голова – по всем направлениям и подмечает вещи, на которые нормальный человек и внимания не обратит, а я замечу и начинаю внутренне безудержно веселиться, грешница окаянная. И ведь нет противоядия никакого этой смешливости. Иногда мне кажется, что кто-то специально подбрасывает мне все эти ситуации, чтобы я вдруг не вообразила себя молитвенницей великой и не съехала умом своим скудным с катушек окончательно.
Ну так вот. Во время своего питерского визита попадаю я чудесным образом в Александро-Свирский монастырь. Уж куда не чаяла, как говорится. Приехали мы туда с Еленой Воробьёвой и я впервые, наверное, понимаю – моё место. По всем признакам. Хотя, где я и где монастыри, казалось бы. Захожу и не верю глазам своим. Никакого торжища, никаких палаток со сбитнями и прочими ярморочными кулебяками, никаких платков в пайетках и продаж именных кирпичей. Всё строго, покойно и геометрически выверенно. Паломники и туристы и те, какие-то другие, не заполошные и безмолвные. Вокруг северная строгая, еще не пробудившаяся природа. В общем, всё канонично и так как надо (в моём скромном понимании). Ничто не отвлекает от сугубых молитв и прочего вознесения в выси горние. Душа моя воспела аллилуию трижды и степенно пошагали мы с Еленой в сторону храма, где покоятся самые удивительные в плане сохранности и чудотворений мощи преподобного Александра Свирского.
Страшно хотелось есть (впрочем, как обычно) и мы, метрах в ста от стен монастыря прикупили в лавке пару пирожков с капустой и зачем-то я схватила мешочек белых сухарей с красивой наклейкой, изображающей главный монастырский храм. Просто сухарики, просто их насушили в монастырской печи. Для подкрепления страннических измождённых тел. Погрызть в дороге. Не освященные и не «благословленные», как ни странно. (Всё поминаю «дивеевские» сухарики, освящаемые в котелке преподобного Серафима, на которых, предполагаю, делается бюджет превосходящий и Газпром и Лукойл вместе взятые, что хорошо, так как обитель большая и содержать её нелегко).
В храме выяснилось, что на службу мы опоздали окончательно и бесповоротно. И мощи уже не откроют. Нет, к ним можно приложиться, конечно, раку никто не унесет и не спрячет, но вот открывать её никто не будет (вовремя нужно приезжать, а не это вот всё!). Пригорюнились мы, конечно, но … Где наша не пропадала. «Просите и откроют вам». Начинаю озираться в поисках мужчин в рясах и подрясниках, с целью подойти и расплакаться, мол : « Не местные мы, из самой Сибири на пару часов приехали в преподобному Александру, откройте, пожалуйста мощи странницам, Христа ради, оченно надо».
И, о счастье! У свечного ящика стоит батюшка и беседует с паломницей. Подхожу смиренно поближе, слышу – о судьбах России разговор идёт. Тут я, конечно, подрасстроилась, так как если вдруг возьмётся православная женщина о судьбе Родины вслух размышлять, то остановить её трудно. Глаз горит, речь сбивчиво-эмоциональна, вклиниться сложно. Да и как вклиниваться? Ну как? Люди о великом, а я тут … И вдруг батюшка улыбается паломнице. Такой улыбки я не видела со времен своего детства. Все до одного зубы у него – железные. Да как сверкнут! Да как паникадило в них отразится! «Боже», - думаю, - «наш человек, вылитый дядь Митя, добряк и балагур с улицы Никитина, часовщик, он точно мне не откажет!». Жду паузы в разговоре и, таки, дожидаюсь. «Батюшка! Простите ради Бога! А мощи ещё откроют? Мы опоздали на службу, издалека ехали!». И взглядом сироты со стажем смотрю в батюшкины глаза преданно. Истовость и искренность взгляда батюшка оценил, улыбнулся мне искристо стальной своей улыбкой, кивнул : «Откроют, не волнуйся, матушка, жди».
Я перестала волноваться и пошла ждать. Оглядевшись, поняла, что таких ждунов, чающих открытия мощей , набралось уже предостаточно. Ожидание было недолгим, батюшка отомкнул замок раки и молитвенники выстроились в очередь. Я, как старый церковный служака, встала в самый хвост, чтобы никто не толкал меня в спину и не подгонял у святыни. Но, как говорится, не тут – то было. Молитвенный настрой как рукой сняло в первые же минуты и кроме как: «Господи, прости меня грешную!», - вымолвить ничего больше я не могла. Настигло. Смех и грех навалились на меня одновременно и принялись душить так, что хоть из храма уходи. А всё почему? Перемудрила в очередной раз. Нужно было первой подбегать к мощам, приложиться по- быстрому и не глядя ни на кого убегать.
Сестры…Милые мои сестры во Христе и не очень, вы же прекрасно все знаете, насколько я толерантна к внешнему виду приходящих в храм. Но, простите, и меня можно изумить, оказывается. Я не буду сейчас детально описывать то, что я увидела (боюсь, что это будет просто неприлично и меня опять половыми тряпками начнут гонять вдоль всего интернета мои однопартийцы). Ограничусь кратким списком никому не нужных советов, но , вдруг кому и пригодится.
1. Никогда не делайте трёхразовых земных поклонов, если вы пришли к святыне в брюках. Ограничьтесь поясными поклонами, пожалуйста. Зрелище околоземных метаний со спины открывается незабываемое, поверьте.
2. Если вы в короткой юбке, то смотрите пункт первый. Поясные поклоны в этом случае тоже не должны быть слишком глубокими , так как те, кто позади вас пришли, всё-таки, молиться, а не определять марку ваших колгот.
3. Парео, палантин и вся остальная мануфактура, которую вы старательно обматываете вокруг бёдер может свалиться в любой момент и мало того, что вы, запутавшись, будете задерживать очередь, так ещё и упадёте, не дай Бог,неловко наступив на край этих хилых тряпочек (что, собственно и произошло с одной из паломниц).
4. Губную помаду, жирный блеск для губ тоже желательно стирать перед тем, как вы решили приложиться к мощам или иконам. Целовать чужие отпечатки жирных губ неприятно и негигиенично.
5. Крестятся правой рукой в такой последовательности : троеперстно осеняем сначала лоб, потом живот, потом правое плечо, потом левое. Не нужно менять руки, размахивать ими , вспоминая, какую-куда, не задерживайте очередь.
6. Научившись креститься сами (перед входом в храм), покажите, как совершать крестное знамение своим детям. Ну и объясните им куда, к кому и зачем вы их привезли. Им будет интересно. Устраивать тренинг-площадку у святынь не стоит. В очереди могут стоять люди, которые просто хотели спокойно помолиться.
Я старалась, как могла. Я не улыбнулась ни разу. Я как обычно жевала щёки изнутри, чтобы не рассмеяться и молилась, я закрывала свой глаз-перископ, чтобы никого и ничего не видеть, но, поводыря со мной не было, а вслепую я передвигаться не умею, поэтому приходилось наблюдать за нашей смешной очередью.
Но больше всех опростоволосилась сама, как водится. Никогда я не была замечена в поедании земли с могилок святых, прикладывании целебных камешков со святых мест и лечении тяжелых ангин талой водой. Но на подступах к раке преподобного я зачем-то вытащила из сумки пакетик с сухарями и протянула его сталезубому доброму батюшке с просьбой их освятить на мощах. (Впервые в жизни!).
- Женщина, вы в своём уме? Кто еду на мощах освящает?, -изумляется священник.
- Да как же, вон в Дивеево уже освященными торгуют. Во исцеление души и тела, как говорится.
Батюшка делает глубокий вдох, затем выдох.
- Матушка… Не задерживайте очередь, прикладывайтесь. Сухари свои вечером с чаем вприкуску съешьте. А сейчас молитесь.
Я, посрамленная, в своём порыве, быстро приложилась к удивительно живой и тёплой руке преподобного и пошла опять в хвост очереди, чтобы подойти к мощам уже с молитвой, с толком, с расстановкой и без провианта. Из чего следует седьмой пункт моих непрошенных советов:
7. Не тащите к мощам никаких тряпок, еды и фотографий. Небесные покровители наши намного ближе, чем мы предполагаем и совершенно необязательно на их тела водружать бакалею и галантерею с целью освящения оных. Достаточно попросить. «Просите и дано вам будет».
Вот такая я паломница, эх… ))) А что было со мной нынче у гроба Господня, лучше и не вспоминать к ночи))
Да. И еще. Спасибо Оксана Лупашко , если вы забыли захватить с собой платок или шарфик, то лучше стоять с непокрытой головой, а не водружать на маковку (фиговым листочком) носовой платок. Даже если он чистый. Это очень смешно, правда)
Автор - регент церковного хора Ульяна Меньшикова
